Продължаваме да публикуваме видеозаписи на лекциите на Александър Рапапорт.
Беше ли лесно да се общува с публиката?
- Да и не. Постарах се по най-добрия начин да направя това общуване искрено и разбираемо. Но тогава се сблъсках с факта, че съвременните ученици от училище до дипломирането не са усвоили самото мислене. Те се ръководят от знания и авторитети, тяхната лична позиция, принципи остават на милостта на властите и общи мнения. Езикът на тяхното отражение по правило няма философски културен фон, тоест репертоар от възможни гледни точки и всички тези гледни точки се свеждат до остарелите категории „истина-лъжа“и „нашата и други.
За руските студенти това е отразено в наследството на тоталитарната идеология от миналия век, а за западните студенти - култът към модната философска критика - и двете могат да се считат за нещастно наследство на догматичния и критическия марксизъм.
Те все още се ръководят от чужди знания и чужди технологии - било то математика, физика, социология или компютърни и космически технологии. Но днес, по мое мнение, това вече е анахронизъм и бъдещето на архитектурата не може да бъде определено нито от инфантилизма на авангарда от двадесетте години, нито от мъдростта на природните и социалните науки (освен това последните все още не демонстрира много мъдрост).
И е невъзможно да се поеме развитието на собствената им професионална идеология без подходящите мисловни умения, които им липсват, и в резултат на това архитектурата се плъзга в областта на дизайна на потребителски стоки, която съществува във времето принципно различно от архитектурата в моето разбиране - тоест, фокусирано върху дълго време и безсмъртие. И дизайн - за кратко време и смърт. Оттук и смъртта на цялата модерна архитектура.
И това се потвърждава от настоящата липса на духовност на архитектурата, нейната ориентация към хигиена, комфорт и мода, тоест съвременни идоли на общественото мнение на масовото общество.
За да разбере тази ситуация, архитектът трябва да може да разбере критично най-основните категории на битието и света - пространство, време, субстанция, индивидуалност, живот и смърт. И това може да си позволи един много дълбоко образован и свободен ум, свободен от идеологическа индоктринация и пропаганда.
