Конфронтацията между човека и цивилизацията, обявена за тема на фестивала, започна на 10 километра преди Никола, където от автомобили, полу Калуга, наполовина Москва, се образува непроходимо задръстване. В продължение на 5 км преди "Архстояние" милицията напълно блокира прохода, така че потоци се втурнаха в селото пеша, през планините на прекрасния угрийски резерват.
След като се установява в уединението на почти мъртво село, Николай Полиски започва да създава свой собствен изкуствен резерват в околностите на природата и с дузина местни жители, които се договарят да се присъединят към него в артистична артел. Можеше ли да се сети за стотиците и хилядите поклонници, които се озовават тук в очакване на зрелището? Ако продължава така, тогава пейзажът, очарователен в своята тишина и девствена природа, по-скоро ще прилича на Московската Ходинка в дните на празненствата.
Какво е толкова привлекателно за изобретенията на архистрофите? Например Москва се разхождаше по Масленица, размахът на поредния европейски карнавал. Но Николас е различен. Тук няма да изненадате никого с фолклорни ансамбли, веселби и палачинки. В центъра на фестивала винаги има някакво събитие, концептуално, интересно, грандиозно. Още тази зима тук трябва да гори нещо, отдавайки почит на сбогуването на зимата. Миналата зима те изгориха „ракета“, усукана от лоза, миналата година чугунена Жар-птица - „гравикапа“пламтеше в средата на полето, изригвайки от клюна и крилата си огнени стълбове и облаци от искри.
Този път изгориха „Fire Baba”, направен от Константин Ларин и списание DOMUS, триметрова кукла, засадена на влакче в увеселителен парк, като на самовар. Ярко червена жена с пищни форми замени традиционния сламен образ на зимата. Деца пълзяха под нейния подгъв и се търкаляха надолу, докато изведнъж изпод полата й излезе дим и цялата огромна фигура бързо започна да стреля. В контекста на кризата се оказа хитро: борбата на природни и социални елементи, където огънят безсмислено поглъща хиляди, похарчени за обекта. Те са били предадени доброволно на изгаряне, извършвайки някакъв прочистващ акт. След катаклизми, било то наводнението от Ной през миналата година, или пожар, или икономически фалит, вграден в тази линия, идва нов жизнен цикъл. Хората се радват и кризата е спечелена от елемента на необуздано крещящо забавление, който отдавна е щедър със зрелища.
Василий Щетинин построи позлатеното си теле до Огнения баба и по някаква причина искаше да го изгори като символ на всепоглъщащото потребление и плътта му - плът - криза. Но концептуално това не би било съвсем правилно, защото този бик, според идеята на автора, въпреки златното теле на Уолстрийт в Ню Йорк изобщо не е агресивен. Той не е златен слитък за всеобщо поклонение, а по-скоро защитник - не напразно тялото му, избито от греди и дъски, наподобява скелета на кораб. Телецът на Щетинин също е ковчег, на който човек може да оцелее, да се измъкне от кризата, скривайки се в импровизирания му „трюм“, където се разгърна изложба от снимки от лятното „Архстояние“. Той също е трибуна, подобно на съветските пропагандни структури, от която можете да погледнете в бъдещето, а също така да се забавлявате с танци, както правеха фолклорните ансамбли.
Третата акция с маслодайни семена беше изстрелването на надуваемата „съпруга на Ной“в небето от архитекти от бюро „Рождественка“. Според плана полетът трябваше да завърши с летящата жена, която се раздели на отделни фигури на хора и животни, символизирайки, вероятно, обновяването на човешки и животински видове след наводнението и отново началото на нов цикъл. В крайна сметка обаче те се ограничиха до полета на една единствена фигура, по-скоро като русалка.
Изненадващото във всичко това е неуловимата крехкост и изменчивост на обектите на ленд арт, което като цяло е неговата същност. Повечето от фестивалните предмети живеят само веднъж, някои излитат неотменимо за няколко минути, други са изгорени, трети се разлагат, изгниват, покрити с мъх, интегрирайки се в естествени цикли с вечната им циркулация. Летните ковчези, извадени на полето като редовни експонати, сега са замръзнали и превърнати от салове в ледени колиби. Гигантската Жар птица се е охладила и стои, ръждясала, като артефакт на древна цивилизация на някои техногенни езичници. Вавилонската "охладителна кула" отново е нараснала, извисявайки се над откритата гора с гигантска камбана, а в "Уха на Николин" сега те не слушат внимателно тишината, но шумно и весело се спускат в снежните преспи, скоро, вероятно, под него ще се разточи хълм.
Archstoyancheskie собственост е произволно променящ се музей на открито, в който обектите претърпяват постоянна трансформация, потокът на материята от едно състояние в друго. Междувременно Николай Полиски няма да направи нещо вечно, той приема цикличния характер на разрушението и прераждането като основен закон на живота, включително изкуството. Между другото, този път той не изложи нищо, но работата му, очевидно, е в разгара си - в плевнята близо до църквата се затрупват заготовките на следващите предмети.
Когато всичко в Никола тече спокойно, по свой собствен начин, както подобава на руската пустош, подобни човешки нашествия, както беше на Масленица, с придружаващите ги забавления, като изпълнения на шоу групи или каране на хеликоптер, изглеждат малко вероятни. Тук искате да се насладите на очарователните гледки с редки брези, да се изкачите в „Ухото“, да слушате гората и реката или да се скриете в „Блиндаж“, за да не се уплашите от звуците на природата. Ленд изкуството е изкуство, което прераства в околната среда и предполага зрителя-съзерцател. Не е изненадващо, че когато стане собственост на веселата тълпа, нещо се губи. Да се надяваме, че резерватът ще преживее безболезнено фестивалния шок и когато стотици коли изчезнат, идилията на природата, художниците и техните произведения ще бъдат възстановени там.
