Ето два фрагмента от книгата „Модерна руска дървена къща“. М., Garage, 2020, с любезното съдействие на Garage Publishing
В предговора към книгата Николай Малинин посочва два източника, от които е възникнала: изложбата „Руски дървени“от 2015 г. в Музея на архитектурата, където „за първи път е направен опит за съчетаване на стара и нова дървена архитектура“и където Малинин като куратор в крайна сметка беше отстранен - за не съвсем „политически коректни“заглавия на секциите: „Пренебрегване“, „Отхвърляне“… - и наградата ArchiWOOD, проведена за 11-та поредна година, кураторът на които авторът на книгата, за щастие, запазва (спонсорът на наградата, компанията HONKA, подкрепена от настоящата книга).
Всъщност има повече източници, както каза самият Малинин на онлайн презентация миналия петък, и както всеки, който поне по някакъв начин наблюдава изследванията му, има още източници: имаше още по-ранна изложба и поне още един
книга, издадена за 8-ата годишнина на ArchiWOOD. Какви обаче са източниците там - Николай Малинин старателно събира всичко, което се забелязва в съвременната руска дървена архитектура, и от известно време, някъде след появата на номинацията за реставрация в наградата, искрящите му изпълнения на церемонията по награждаването започнаха да включват сериозни исторически екскурзии. Предполага се, че всичко това е определило спецификата на книгата, издадена през тази странна 2020 г. от издателството на Музея за съвременно изкуство „Гараж“. За същото издателство Анна Броновицкая и Николай Малинин вече са написали две книги за съветския модернизъм, в Москва и в Алма-Ата, и сега работят по трета, за Санкт Петербург.
И книга за модерна дървена къща - изглежда също е за модернизма, но дървена.
Тоест, това е двойно алтернатива: с предпочитание към дървото той се противопоставя на конкретната конструкция, разпространена през 20-ти век; фокусът е върху частната къща - градските къщи, които стават все повече и повече жилищни сгради пред очите ни. През последните 15-20 години самото дърво затвърди позицията на алтернативен материал: то е за озеленяване, то е за фестивали, където архитектите правят нещо съвсем различно на етап P и RD. Някои автори „заминават“за дървото от големи архитектурни компании (най-известният герой е Николай Белоусов). Разбира се, ентусиастите се борят за легализиране на многоетажна конструкция от LCT панели и те са успешни, но практиката на такова строителство все още не е развита.
Така че засега - ако погледнете какво е построено, а не изобретената, дървената архитектура е донякъде подобна на Москва от 18-19 век в сравнение със Санкт Петербург - тоест това е място за бягство, уединение и странности, както и разнообразни, дори далеч от радикални, но приятни за усещанията за фронта.
Разбира се, в комплекта дървени къщи от Николай Малинин има и трета страна на алтернативата: дървеното дърво на "лакираната хижа", или още по-добре баните, е изключено от гледна точка в полза на авангарда дърво, експеримент или поне модерно дърво.
Всичко по-горе стана материал за книгата и като цяло не е изненадващо, че с подобна анамнеза подборът на crème de la crème - „странно от странното“, „лично от частното“, книгата не може се вписват в някакъв шаблон. Като цяло, нека кажа така, в някои отношения това е каталог на ексцентричности: от клиенти, от архитекти и от автора-компилатор. Такива неща, които са имали възможност да растат само в частни територии, които не са се нуждаели от артистични съвети („защо тази катерица е тук?“), Но са изключително чувствителни към синергията на всички участници в процеса. Това е химн на индивидуализма, на идеята за въплъщение на hortus circusus - тайна градина, която също има значението на рая - на вашия собствен сайт, където решенията могат да се вземат лично и умишлено и да бъдат въплътени в някаква видима форма, без да се консултира с никого, освен с приятели. Ако продължим разсъжденията, тогава химнът към руското имение, не към неговото писмо, със крепостните, а към духа на излизане извън рамките на „боядисаната в синьо“официална държава.
Духът все още е актуален и търсен, авторът на книгата внимателно събира нейните кълнове. Събрах доста - сто къщи и още около шестдесет достойни, според Малинин, са останали назад, дарени за намаляване на обема на книгата. И започва с една от най-прекрасните ексцентричности, с „дървения небостъргач“на Николай Сутягин и неговата история: авторът е засаден, къщата е изгорена … Изгубеният „дървен небостъргач“, който вече предизвиква носталгични спомени, става първата дума от цялата следваща колекция.
Разбира се, не всички сглобени къщи са откровени ексцентричности, въпреки че има немалко от тях; има и "спокойни решения", понякога барове, понякога "скандинавски". Но всеки има свой вътрешен сюжет и разлики „от другите“. Така че, както беше казано правилно на презентацията, книгата не може да се нарече албум, камо ли каталог на примерни проекти. Дори не наръчник - какъв наръчник за частни къщи може да бъде? Те ще убият! В съвремието hortus conlusus обикновено е добре охраняван. Самият Сутягин, авторът на „Дървеният небостъргач“, на първата среща заплаши Малинин, който беше дошъл да разгледа останките от къщата му. А някои от къщите, според автора, не са били включени в книгата именно поради нежеланието на собствениците изобщо да ги показват.
Но да се върнем към характеристиките на книгата - с такъв материал тя не може да стане предвидима нито по структура, нито по презентация, нито по дизайн. „Каталогът“на сто къщи не е съвсем каталог, защото 1) е непълен, 2) описанията, съдържащи се в него, както мнозина вече забелязват, са дълги и написани по начина, по който Бог е сложил душата на автора. Те са повече истории, но не всички и разсъждения за проблеми и стил, но не за всички. Няма твърдост в презентацията, има правила, но няма много много от тях. Но понякога можете да се натъкнете на интересни истории, така че трябва да прочетете този "каталог" като колекция от истории. Обърнете внимание, че самото име „Сто къщи“звучи иронично, тъй като често се прилага за насоки за проектиране на не напреднали домакини, каквито никога не е.
Освен това. Изборът от сто къщи е предшестван от историята на руска дървена къща. Не - руска дървена извънградска къща. Не - селски. Отново не - всъщност история на идеята за руска извънградска дървена къща … Първо, никой (!) Не предваря каталозите на модерни дървени къщи, финландски или авангардни експериментални, с никакви предистории. На второ място, ако търсите в праисториите истинския произход, да речем, на финландската къща, която е популярна сред нашите напреднали домакинства, тогава трябва да изследвате Финландия, ако произходът на експериментите е павилионът „Makhorka“на Мелников. В праисторията няма нито едното, нито другото. Но като история на една идея, напротив, тя е много подходяща дори на място. Какъв извод може да се направи от това? Може би такъв, че авторът е събрал сто модерни къщи според принципа имам идея (прочетете съобщението).
Уводните глави на книгата, да кажем отново, не могат да бъдат разбрани като история на руска дървена къща. Като такова би било непълно и дори неправилно. Първо, историкът не може да отхвърли средновековна селска къща, като споменава Майерберг през устните на Пушкин. Историята на дървените жилища в града, манастира и селото всъщност изобщо не липсва, но е обект на реконструкция въз основа на части от източници, изображения, описания на чужденци и по-късни сгради. Нека историците, както правилно твърди авторът, пишат повече за църкви и обори, но жилищните къщи също имат нещо. Има например иконата на Толгская Богородица от 1655 г. от YAHMZ, която е изненадващо точна за икона от 17-ти век, изображението на сгради и върху нея има много дървени сгради; това е в допълнение към рисунките на Майерберг, които, отбелязваме в скоби, се считат за доста точни и изобщо „не са твърде автентични“(Николай Малинин пише, че те са признати за такива, но не уточнява от кого).
Освен това историята на руската къща като цяло не може да бъде написана само като селска и само градска, тъй като почти преди индустриализацията те са били едно явление. Голямо село и малък град изглеждат почти еднакво дори и сега, преди да бъдат напълно изтрити от лицето на земята. Като цяло границата между дърво / селски не е толкова ясна, колкото изглежда. Има и друга линия: между града и имението е по-разбираемо като частно / общо и въпреки това знаем, че Москва е била наричана голямо село по две причини: тъй като много селски хора са дошли в нея по време на същата индустриализация, това време, но и затова. че преди (и по много начини по време на пристигането им) се състоеше от имения, имения, това са две. Тоест именията тук са били вградени, „зашити“в града, малко по-плътно, отколкото в селото на хълма. Във всички тези сетива дървената къща в града и в селото много често си приличаше: те се копираха, повтаряха се умишлено или по инерция.
Не това идея извънградски дом. Тя е възпитана в романтични умове и в един момент започва да влияе както на градската къща, така и на селската къща, както и на отношението на хората към тяхното местоположение в космоса: дали в града близо до фабрика, в имение, в пред -революционна дача, или в дача "Хрушчов". Всъщност това е идея, която е много важна за човека и има мощен ефект върху самоидентификацията - къде съм? - в книгата и изследвана. И това се прави артистично, артистично, непълно, но с много интересни и непознати за читателя (както например на мен) подробности и истории. Интересно е да се прочете - разбирате, че докосвате някаква малко позната и малко изследвана област. След това, разбира се, започвате да спорите психически с автора. Защо няма имение? Защо, ако все още говорим за идеята за селска къща, няма паркови павилиони и сантиментални „начинания“(въпреки че Мария Антоанета с нейното село Версай е спомената в началото на втората глава)? Защото авторът непрекъснато се двоуми на ръба между два полюса: или да сподели цялото знание с читателя, но е ясно, че е натрупано много, или да не „пресуши“читателя, което също е благородно. Може би успява и в двете области.
Стихове и цитати. Пълно е и с двете. Като се започне от Пушкин, който споменава Майерберг, а след това и навсякъде, Некрасов, „Черешката градина“и, разбира се, Блок с неговата незабравима „хижа, кондовая, дебело дупе“. Поетичният тон на самата история, както в предисторията, така и в „каталога“, се допълва от голямо количество художествена литература и тя всъщност „се дави“в нея. Защо четенето, разбира се, е по-лесно и по-приятно, сякаш ни пренасят от тема на тема - какво всъщност правят писателите. В полетата обаче има препратки към доста сериозни статии и книги, а в края има списък на литературата, от гледна точка на автора, най-добрата.
Целият този поток систематично нараства - колкото по-близо до XXI век, толкова повече внимание, след това следва резюме на настоящата типология, появата на която Николай Малинин оправдава „повратната точка“от 2020 г. и накрая, след този „изравнителен слой”(Веранда-покрив-тераса-основен-том; последните две глави могат да бъдат прочетени, нека ви напомня,
тук) - сто модерни къщи, за всяка - вече много.
В историческата част е забележително за историите на съветския човек и за проектите на Марк Гурари в ролята му на главен архитект на Гипролеспром. Има много интересни неща, предимно от гледна точка на сравнително близкото минало и вие се хващате да мислите, че нещо си струва да се препрочита и да се запомни по-добре. Но. Това не е историята на руска дървена къща. Това е историята на неговия образ в съзнанието.
И добре. Тъй като стоте къщи, събрани във втората част на книгата, са предимно толкова индивидуални и експериментални, така че не продължавайте нито една посока на „дървено жилищно строителство“, че бих искал да направя такова заключение: преди двеста години хората си мислеха за образа на дървена къща, мисъл и мисъл и в началото на 21 век всичко това се разпадна в калейдоскоп от отделни индивидуално мислими вселени, всяка от които има, да кажем, своите корени и предпочитания, но всяка в по свой начин, а не в една система. И колко добре е, че има калейдоскоп. Но жалко, че има малко примери и не винаги е възможно да ги видите. Но ето една книга в помощ.
И така, когато казах на презентацията, че книгата може да се превърне в изследване от дисертационен тип, тогава - ще поясня тук - имах предвид точно историята на идеите. Историята на отделна жилищна къща е различна, изисква сравнение на градски и селски къщи, по-дребни детайли и тенденции, изследване на имитация на камък в дърво и дърво в камък (макар че не, не, тази тема ще мига в книга, например, където в панелни серии от селски къщи от серия 25 и 135 дървените декорации са окачени върху бетонни фасади). Историята на дървена къща от над 200 години може би ще бъде много обемна - макар че, разглеждайки томовете на Сборника паметници, аз също наистина искам да я видя последователно и щателно написана.
Но историята на идеята, на цялата тази мечта да избягаме от града и да покажем индивидуалност там, на вашия сайт, под формата на копаене в градината, изграждане на кула или модна лодка, къщичка за плетене или имение с колони - също заслужава да продължи да работи. Както каза Николай Малинин на презентацията, „в духа на Paperny“. Авторът ни показва, че идеята за дърво във връзка с всички тези образи на личната свобода е жива, затова материалът е особено жив, а не защото е нараснал някъде и някой ден ще изгние. И ето още нещо. Би било погрешно да се предговаря колекция от съвременни дървени къщи с реална история на дървена жилищна сграда, защото те не са толкова свързани. Но изображенията - да. Изображенията летят където искат. И вече изглежда, че анализът на изображенията на Малинин по някакъв начин не само обобщава, но и движи по-нататъшното им развитие, чрез представяне на историята, близка до съвременността.
Всички тези характеристики са подходящи за дизайна на книгата на Дмитрий Мордвинцев и Светлана Данилюк (те също са направили книги за паметниците на модернизма за гараж). Книга от плътна, но лека хартия; обемни, но лесни за боравене. Снимки, текст и аналогии-справки са групирани по живописен начин, а голяма снимка често се намира на разпространение. За да не го изкривят твърде много, авторите на дизайна, по собствените им думи, предложиха отворен гръбнак. Човек с традиционно втвърдяване в първия момент смята, че е попаднал на дефектна книга: корицата пада, разкривайки краищата на зашитите „книги“на гръбначния стълб. Но те са плътно пришити, така че можете да четете и препрочитате без страх. Дизайнерите вече са използвали такъв отворен гръбнак в каталога на изложбата "Руски бедни", така че тук също е очертана приемствеността.
В допълнение, отвореният, непакетиран картон от частта на корицата, според авторите на дизайна, отеква "живото" дърво, обозначава го. Имайте предвид, че залепването на дървен блок тук би било доста диво и картонът е точно.
Изглежда, че всички тези характеристики работят в унисон и спецификата на материала - каквото и да се каже, сглобените къщи са алтернативни жилища с авторски подход: неговият анализ е и авторски, което е нормално и приятно. Идеите и образите се раждат в главите на индивиди / индивиди, за разлика от традицията, която се ражда от всяка идея, но е фиксирана в съзнанието на масите. Ето я и книгата - „обезвредена“според Шкловски, необичайна, индивидуална. Тя няма жанр: нито каталог, нито монография, нито албум, нито пътеводител, нито дори „голямо есе“. Но това позволява на автора да цитира всякакви сравнения, които пожелае, без да ги обосновава педантично, по-скоро с намек - да дава снимки на препратки, понякога улавяйки читателя с тяхната мистериозност, а понякога го принуждавайки да възкликне: „Но това е вярно!“Оказва се, че пред нашите очи, наред с други неща, се формира някакъв нов жанр на изследванията - и това несъмнено е това - неканонично, „журналистическо“, но задълбочено и интересно. На живо, понякога съпротива (или дори пиене, критикуване и шегуване) на материали. Остава само да пожелаем на автора да се движи в избраната посока, тъй като вече изглежда, че избраната тема няма да се развие толкова успешно без неговите усилия.
Презентация на книга, запис в ефир:
