Държавният музей на архитектурата на името на А. В. Щусев е домакин на мащабна програма, посветена на дървената архитектура на стара и нова Русия. Три изложби на тази тема наведнъж заеха цялото пространство на музея. В основния пакет е инсталиран проект „Руски дървен. Поглед от XXI век”. Показва макети и модели на църкви, структури на гражданската архитектура от 15 - 20 век, както и структурни детайли и дизайнерски елементи. В крилото „Руина“има изложба „Ренесанс. Дървени църкви на руския север”. Кураторът Мария Уткина е събрала жива документация за умиращите и възраждащи се църкви, параклисите на Архангелск, Вологда, Ленинградска област и Карелия.
Фармацевтичната поръчка е дадена на проекта 3x3. Трима съвременни архитекти, Светлана Головина, Николай Белоусов, Тотан Кузембаев, показаха своята екологична архитектура предимно за развлекателни цели в лабиринт от тънък фурнир от дърво.
Изложбата като цяло е много убедителна като грандиозна инсталация. Експонатите в Руината и основната сюита са разположени на тънки дървени дъски, които образуват живи плетове, през които се изграждат перспективи. Снимки, оформления комуникират помежду си. От дървени палети - палети в основния апартамент са изградени пиедестали, върху които се поставят предмети, фотографии и модели. Дървените палети отдавна са въведени в практиката на изложбения дизайн. И в този случай изложителите наследяват стила на известния архитект Юрий Аввакумов, който създава цели галерии-музеи от дървени мрежи. Лабиринт от фурнир във Фармацевтичния орден отличава три конвенционални "хижи", които съдържат снимки и проектна документация на три сгради на всеки от тримата декларирани автори.
Най-отзивчив към чувствата на зрителя, не оставящ безразличен, разбира се, е проектът „Възраждане. Дървени църкви на руския север”. Представителите на династията на архитекта Иля Уткин, начело с дъщеря им Маша, направиха в Руини нещо подобно на разкадровката на документален филм за ужасното положение на умиращите църкви и параклиси на Архангелск, Карел и други северни региони. Падащи куполи, празни очни кухини на иконостаси, полуизтрити „небеса“- боядисване на шатри … Всички тези веществени доказателства могат да потиснат и още повече да намразят политическото лицемерие на съвременна Русия с нейното пропагандно възраждане на националистическата триада „Православие, автокрация, националност. Обаче изолирани факти от последно време и младите лица, гледащи от снимките на онези, които доброволно са спасили съкровищата на руския север от унищожение, са спасени от униние. Младото поколение на Ъткините всяка година участва в нарастващото движение на доброволци, които пътуват до северните провинции за своя сметка и организират безплатно спасителни екипи. Студентите консервират, лекуват конструкции, като не позволяват на църквите да рушат пред очите ни. В някои случаи възстановителните работи се извършват под ръководството на специалисти. Според статистиката през последните години са извършени около сто консервационни работи. Няколко храма и параклиса са напълно възстановени. Социалната мисия на ренесансовата експозиция е много важна. Благодарение на екскурзии, образователни програми, демонстрации на филми за църквите на руския север, има надежда да се заинтересуват и да се включат мнозина, които вече не вярват в силите, които са, но разчитат на собствените си сили - свои и съмишленици приятели - за създаване на нормален живот.
Централната експозиция „Руски дървен“е най-подходяща за дефиницията на „модел къща на историята на руската архитектура“. На пръв поглед ни се предлага да видим детайлите на конструктора и схеми, модели на сглобяване на различни сгради от него в различни стилове. В първите зали, осеяни с макети на църкви с черен покрив с куполи с лук и измервания на църкви в района на Мурманск на Александър Ополовников, срещаме част от огромен купол, направен от лемеш, фрагмент от издълбан корниз. Това е последвано от предмети, родени в работилниците от епохата на Ар Нуво, Талашкино или Абрамцево: окачени шкафове, столове в „руски стил“, както и литографиите на Ропет на селски бани с приказен вкус.
Тогава ние психически събираме артефактите от художествената и индустриална изложба от Нижни Новгород от 1896 г. и онази московска изложба, в която архитектурният авангард за първи път опитва гласа си в голям мащаб: Всесъюзната селскостопанска изложба от 1923 г., разпръсната из апартамента. Авангардните дизайни на дървени бани от Иля Голосов и Александър Гегело с диагонални покриви изглежда са шикът на нашия модерен дизайн. В церемониалната перспектива има макет на дървен цирк за три хиляди места за град Иванов. Циркът е проектиран в самото начало на 30-те години от архитекта С. А. Минофиев, инженер Б. В. Лопатин. Това е абсолютно зашеметяващ дизайн, предвиждащ новомодния японец в неговата смелост и красота. Подобно на клубовете на Мелников, тази структура се трансформира, превръщайки се в киносалон, след това в музикална зала. Поради небрежността на съветските власти структурата беше порутена, не беше възможно да се спаси. Циркът в Иваново е сринат до основи през 1975-1977г.
Културни къщи и клубове от 1930-1940-те години от архитектите Г. М. Лудвиг, А. Н. Стелмащук, Ф. М. Тернавски, Н. Я. Колите дават някакъв невъобразим синтез на традиционната руска архитектура, Арт Нуво (тоест Арт Нуво с неговата приказна хипертрофия на формите) и Арт Деко (с неговите високотехнологични амбиции и ориентация към грандиозен стил, велико изкуство). Тогава разбирате, че при проектирането на дърво майсторите са се чувствали по-свободни, по-освободени и са били по-чувствителни към експерименти. Проектът на дървения мемориал „Граници на Московска област - Пазители на столицата“изглежда абсолютно изумително. Проектиран е от неизвестен архитект през 1942г. По стил това е странна модификация на „готическия вкус“от 18-ти век: фентъзийният ланцетен стълбовиден храм е заобиколен от кули по начина, както на древноруските крепости, така и на сценографията от времето на Баженов.
Експозицията се затваря със зала с макети и габарити на паметници, включени в музеите на дървената архитектура, създадени при съветската власт: Кижи, Коломенское, Мали Корели. Отново ни посрещат графични материали от изследователя на руския север, основателя на музея Кижи Александър Ополовников, както и материали за научната дейност на други видни организатори на музеи от дървена архитектура: В. А. Лапин, П. Д. Барановски.
Самият моделен принцип на показване на дървената архитектура на Русия с насищане на пространството с технически модули (палети) и отделни конструктивни, декоративни фрагменти точно отговаря на разкриването на спецификата на този раздел от историята на архитектурата: най-гъвкав за експерименти, развихряща творческа мисъл и в същото време ефимерна, уязвима към заплахата от социални промени, природни бедствия … Дървената архитектура може да защити общество с развито чувство за историческа идентичност и специален вкус към автентичността на живите времена. Руският дървен материал е склад на идеи и свидетел на обвиненията на нашето общество в пренебрегване на собственото си минало.
