Храм на гостоприемството

Храм на гостоприемството
Храм на гостоприемството

Видео: Храм на гостоприемството

Видео: Храм на гостоприемството
Видео: О важности гостеприимства. Как правильно ходить в гости и принимать гостей. 2024, Може
Anonim

Павилионът е построен за панаира на изкуствата в Тбилиси, проведен през май на територията на Винения квартал Ghvinis Ubani, арт и гастрономически клъстер, разположен около първия в града, но сега бившата фабрика за ракия № 1 Сараджишвили, чиито псевдо- Романска сграда е построена през 1894-1896 г. от архитекта Александър Озеров. Място за павилиона беше намерено в края на пътеката, водеща от входа на територията към хотела.

мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Ситуационный план. 2018
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Ситуационный план. 2018
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Генлан. 2018
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Генлан. 2018
мащабиране
мащабиране

Началото на проекта, както обясняват авторите, е дадено от куп стъклени блокове, намерени в един от складовете на Тбилиси, със стъкло в бели, синкави и зеленикави цветове. Шест реда стъклени блокове образуват непрозрачна стена, която пропуска светлина както от там, така и от там, с дебелина около 22 см. Стената е положена в равномерен кръг, под пода са метални конструкции на компанията Metall.works Алексей Храпов, които авторите настоятелно молят да бъдат посочени като строител на инсталацията. Друг метален обръч е в горната част на стената, от която започват дървените конструкции на покривния конус, увенчани отгоре с друг метален обръч около комина на камината. Конусът е покрит с два слоя покривен материал, отвътре и отвън. Височината на стената от стъклени блокове е 1,5 м, височината на конуса на покрива е 6,2 м. Камината е разположена точно в центъра, тя също е направена от стъклени блокове и свети отвътре; Над него има отдушник и тръба, всички от неравен ръждясал, но не кортенов метал, изглежда. Шатрикът, покриващ горната част на отвора на тръбата от дъжд, от ръжда, е изцяло оранжев и от разстояние изглежда като декоративен връх от фиалния тип, петно от декоративен карамфил, увенчаващ конуса на покрива - но междувременно има напълно практическа цел. Около камината има пластмасови кутии за бира, които служат като табуретки. В основата на стените има ниска лента от бетонна основа, която служи като изравнителна основа за полагане на стъклени блокове; в бетонната лента са направени много кръгли отвори, които служат за проветряване на беседката по метода на естествената тяга отдолу нагоре, тъй като нейният висок конус осигурява доста интензивен въздушен поток.

Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Юрий Пальмин
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Юрий Пальмин
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. План на уровне пола. 2018
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. План на уровне пола. 2018
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Разрез. 2018
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Разрез. 2018
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Аксонометрия камина. 2018
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. Аксонометрия камина. 2018
мащабиране
мащабиране

Павилионът се вписва идеално в контекста на творчеството на Александър Бродски, карайки човек дори да подозира, че умишлено обединява и подчертава най-забележимите и характерни черти и архетипи - сякаш в търсене на „архетипа на Бродски“. Стените са направени от намерен вторичен материал, принадлежащ към кръга на съветския следвоенен модернизъм, някога остарял и скучен, а сега преоткрит с цялата красота на нюансите и нюансите, които авторите внимателно изброяват в описанието си (може авторите да простят аз, след като бях с цялото си сърце, мразех стените на стъклени блокове, дори в 1-ва хуманитарна сграда на Историческия факултет; може би напразно). Същите стени от вторичния корпус, един от важните методи на съвременното изкуство, апелиращ към екологичното опазване, но, което е по-важно, към носталгичните спомени, виждаме: в павилиона

Водка церемонии от Пирогов, към които се връща името на настоящата инсталация - от размазани дограми; в Ротондата от Арчстояние - стари врати; в новата вила PO-2 има и бетонна ограда. Покривните материали са просто един от любимите материали на Бродски в момента: припомняме наклонената къща на биеналето във Венеция или павилиона на проекта „101-ви километър - по-нататък навсякъде“за къщата на Пушкин в Лондон. Камината е само един от архетипите, често се среща в изложбени предмети от 2000-те и по-ранни офорти, Бродски не може да си представи жилище без огнище, което, признаваме, е съвсем справедливо. Центърът на Ротондата и вилите с бетонни плочи е огнището. Той е точно в центъра, а не в ъгъла, както е в сегашната вилна конструкция.

мащабиране
мащабиране

Междувременно, разбира се, въпреки разпознаваемостта, вероятно умишлена, на съставните части, които изглеждат прилепнали към нас според принципа „повтаряне-майка-обучение“, павилионът, разбира се, е различен. Първо, Бродски обикновено е много чувствителен към контекста. В "дача" Пирогов, прототипът на името на настоящата инсталация, павилионът приличаше на оранжерия или веранда, традиционно място за връзки близо до Москва преди деветдесетте години. Много по-голямата, но скърцаща дървена ротонда гравитира към идеята за имението Паладий. Къщите в чужбина, във Венеция, в Лондон, са един вид подслон за емигрант - почти бездомник, импровизиран; между другото, че в Пирогово, че в тези заслони няма печки.

Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
мащабиране
мащабиране
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Ольга Сабо
мащабиране
мащабиране

В Грузия павилионът е солиден и дори монументален. В структурата на купола има дърво, но то не се вижда и покрито с покривен материал рязко наподобява бетон. Трябва да кажа, че тук една от любимите теми на Бродски е напълно изчезнала - крехкостта на временните структури, издигащи се, изглежда, до пристанището на 95 градуса. Може би защото на юг, сред планините, дори овчарско огнище най-вероятно ще бъде изградено от камък. За разлика от Московския регион и чуждестранните "хижи", грузинският павилион изглежда като каменен параклис, своеобразен храм от силно гроздово вино (чача е аналог на грапа) или като цяло - храм на гостоприемството. Това също има голяма солидност и дори контраст с павилиона за церемонии с водка и неговия басейн. Тук всичко е някак различно.

Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Юрий Пальмин
Павильон чачечных церемоний; автор Александр Бродский, соавтор Мария Кремер. 2018. Фотография © Юрий Пальмин
мащабиране
мащабиране

Съвсем очевидно е, че обемът е подобен на куполите на грузинските храмове - както по очертания, така и по лаконична стереометрия и дори по блясък на тялото - „барабан“. Същият силует тук обаче може да се намери и при кулата на стената, но се открива и друг прототип, напълно не грузински, но функционално близък: така наречената „романска кухня“в абатството на Фонтенро, толкова подобна на нашата хип- покрити църкви. Тук изненадващо влиза в сила различен, не изцяло грузински, но по-частен контекст - сградите на конячната фабрика, които отчасти приличат на грузински, но вече не са романски църкви. Заедно с павилиона - перфектният Фонтевро. Трудно е обаче да се отрече възможността за подобни грузински кухни и т.н. Основното е, че огнището гори, затопля, чака гости.

Препоръчано: