Андрей Баталов: Кой се нуждае от Института по история на изкуството и защо

Съдържание:

Андрей Баталов: Кой се нуждае от Института по история на изкуството и защо
Андрей Баталов: Кой се нуждае от Института по история на изкуството и защо

Видео: Андрей Баталов: Кой се нуждае от Института по история на изкуството и защо

Видео: Андрей Баталов: Кой се нуждае от Института по история на изкуството и защо
Видео: Атеизм 2.0 2024, Може
Anonim

От няколко дни пресата и мрежата обсъждат слухове за предполагаемите планове на Министерството на културата за разпускане на пет хуманитарни изследователски института под негова юрисдикция (в които сега работят около 800 души), като ги замества с един изследователски център (от 100 хора). Това беше предшествано от министерски проверки в институти, полемика между директора на Държавния институт по изкуствознание Дмитрий Трубочкин и заместник-министър Григорий Ивлиев и предложение на директора на Руския институт за културни изследвания Кирил Разлогов „да се създаде хуманитарна Сколково”. Изглежда, че министър Медински опроверга слуховете за намаляване на сливанията, макар и не напълно (но каза, че "това е една от идеите"). Институтът по история на изкуството, един от петте изследователски института в списъка, днес проведе открит Академичен съвет (нова форма за среща на учени с обществеността, вече несправедливо наречена митинг, която скоро беше опровергана). Изкуствоведите събират подписи под писмо до президента на страната с призив за „спиране на унищожаването на хуманитарните науки“.

Без да навлизаме в допълнителни подробности за интригата и без да се преструваме, че изясняваме точните планове на Министерството на културата (сега едва ли някой може да го направи), зададохме няколко въпроса на доктора по история на изкуството с архитектурно образование, авторът на много трудове по историята на древноруската архитектура и историята на реставрацията, заместник-директор на музеите в Кремъл и служител на староруския сектор на Института по история на изкуството, професор Андрей Баталов.

мащабиране
мащабиране

Archi.ru:

Андрей Леонидович, вие и аз определено нямаме нужда да обясняваме стойността на Института по история на изкуството, но как бихте могли да формулирате за какво точно е интересен този институт за нашите читатели, сред които има много архитекти?

Андрей Баталов:

На първо място, това е единственият институт, който се занимава с фундаментална наука - цялостно изследване на историята на изкуството: от музиката и театъра до живописта, архитектурата и приложните изкуства. Създаване на цялостна картина на историята на художествената култура не само в Русия, но и по целия свят.

Важно е отношението на института към който и да е период от историята винаги да е било белязано от професионалното спокойствие на историците - ясна и точна, в някои отношения дори гражданска позиция. Във време, когато е имало общоприето негативно отношение към епохата на модернизма, историзма и авангарда - институтът винаги е виждал в историята на тези епохи и тенденции и е защитавал несъмнената му художествена стойност. Тук бяха публикувани първите книги за Ар Нуво. В продължение на много години именно този институт беше центърът за изследване на историята на руската архитектура, което беше важно не само само по себе си, но и за развитието на професионална архитектурна реставрация.

Факт е, че качеството на архитектурната реставрация пряко зависи от правилното „четене“на паметника, правилното приписване, което се ражда от фундаменталните познания за историята на архитектурата. Знанията, които реставраторите притежават сега, се формират именно в този институт. В продължение на десетилетия срещите на стария руски сектор на изкуството са форум за много реставратори. На тези срещи постоянно присъстваха Сергей Сергеевич Подяполски, Борис Львович Алтшулер - хора, чиито имена са свързани с развитието на националната школа за научна реставрация.

Възстановяването без наука е невъзможно - и именно в този институт историята на архитектурата се разглежда като част от историческата наука. Следователно, ако тази институция бъде унищожена, това ще бъде значителен удар не само за фундаменталната наука, но и за клоновете, свързани с нея. Експертният център за възстановяване на архитектурни паметници също ще изчезне.

Дори не говоря за Колекцията паметници - сектор, който натрупва знания за цялото архитектурно наследство на страната ни в продължение на десетилетия.

Да, но министерството има собствена колекция от паметници. Как е свързано с института?

Всъщност материалите от колекцията също се съхраняват в министерството. Но именно Паметникът на института е аналитичният център, той формира експертно мнение за всеки обект. Интелектуалната движеща сила зад този гигантски проект е Архитекторът на Института по история на изкуството. Този сектор публикува томове от Кодекса, идентифицира паметници, приписва ги. Граф Уваров каза още, че мълчалив паметник не може да бъде включен в историята на културното развитие. Секторът „Свода” отговаря за идентифицирането и приписването на паметници. Можем да кажем, че този сектор е интелектуален център за събиране на информация за архитектурното наследство у нас. Той е в експлоатация от няколко десетилетия.

Стругацките имат прекрасна история "Милион години преди края на света", героите на която непрекъснато повтарят: "къде е имението и къде е водата" - и в крайна сметка всичко се оказва взаимосвързано, проучвания на японския език и астрономията са "в една чиния" и заедно по някакъв начин влияят на бъдещето. И така, дори ако човек не отиде толкова далеч в абстрактни сравнения, как може да се свържат съвременната архитектура и фундаменталните хуманитарни науки? Защо съвременните архитекти се нуждаят от добре написана история?

Културният живот в страната, включително живота на архитект, е като организъм. Невъзможно е да си представим, че ръцете ще работят нормално, ако главата е изключена: това ще бъде неконтролиран процес. Следователно, ако на едно място припокрием изследванията на историята на архитектурата - както руската, така и западната - ние отрязваме източника на знания.

Прекъсването в развитието на историята на архитектурата, което се случи например през 30-те и след това през 50-те години, имаше много болезнен ефект върху общата архитектурна култура. Замислените книги не се появиха. Ако академичната насока бъде унищожена сега, това ще се отрази след 30-40 години. Защото няма да има нови произведения по историята на архитектурата, които да оформят възгледа на архитекта за заобикалящата го среда. В края на краищата архитектурното съзнание е не само средата на града, в който живее, но е обща интелектуална среда, която трябва да включва както знания за световния контекст, така и знания за историята. В архитектурните училища по целия свят архитектите са научени да мислят и познанията по история - това преди всичко определя културното ниво на архитекта. Невъзможно е да си представим съвременен западен архитект без този вид знания. Архитектът трябва да мисли. Немислещият архитект се превръща в чертожник.

Всяка концепция, каквато и да е идея за това как да се организира всяка среда, се основава на фонови знания, а тези фонови знания се формират от концепцията за контекст - разбирана в много широк смисъл, която включва идеи за историята на професията и история на свързани полета. Ако тези представи са неверни, тогава всичко останало се разпада като карта от къщи. Не случайно фундаменталната наука се свързва с думата „основа“: без тази основа както човешката, така и архитектурната култура ще рухнат. Или по-точно ще започне да се храни с митове, които изкривяват реалността.

Как да разграничим мита от научното познание?

Научните знания се отличават с точност и валидност, взискателност към резултатите, които трябва да бъдат многократно проверявани в процеса на работа, за да се формират надеждни представи - по-специално за архитектурата или рисуването на миналото. Владимир Иванович Плужников каза много точно: „нашият институт има хладен климат, в който бактериите не се размножават“. Взискателното отношение към знанието изключва нездравословното митотворчество и в крайна сметка ви позволява да разберете истината и да изградите заключения на солидна основа.

Без това започват да се появяват митични тенденции, започват да се появяват „бактерии“, които образуват примитивни и благодарение на това много разбираеми, лесно възприемани, но абсолютно измамни схеми.

Институтът е обвинен в неефективност, тоест недостатъчна скорост на подготовка на публикациите …

Подготвени са редица томове от Историята на руското изкуство. Длъжностно лице може да помисли, че трябва да растат като гъби. Но това не е научно-популярна книга, това е преди всичко работа по обобщаването и усъвършенстването на знанията. Зад всеки том има изследвания. Вече са публикувани два тома, единият е най-сложният, подготвен под ръководството на Алексей Илич Комеч, посветен на най-древния период - значението на този том не може да бъде надценено. Други обеми се правят възможно най-бързо, за да бъде това наистина фундаментална работа. Такива книги отнемат много време. През всичките тези години хората са работили без особена подкрепа от министерството и са получавали безвъзмездни средства. Да се каже, че тези хора са изяли някаква митична държава милиони, е абсурдно.

Ако руските владетели мислеха само за скоростта на издаване на томове, нямаше да имаме Сборник от руски хроники, нямаше да има Археографска комисия. Нашите суверени разчитаха много дълго време, защото не се чувстваха като временни работници - ние все още пожъваме труда им.

Напротив, съветското правителство, често, но обикновено неуспешно, се опитва да изисква бърз практически резултат от фундаменталната наука. Не е правилно. Това, което прави науката, не може да бъде отразено на практика директно и веднага. Фундаменталната наука формира, така да се каже, основен интелектуален продукт, чието ниво влияе върху качеството на културната атмосфера като цяло.

Нека си представим за момент, че институтът е разформиран - какво ще стане?

Това всъщност ще означава огромен удар по престижа на страната, който все още никой не може да осъзнае. Факт е, че ако дадена държава претендира за място в общата европейска цивилизация, тя трябва да има институции, които изучават изкуство и художествена култура. Изучавайки не само техните провинции, но и целия свят. Защото нивото на цивилизация се определя и от нивото на историческото познание.

Институтът притежава уникални научни традиции и ценна интелектуална атмосфера, които се създават и усъвършенстват в продължение на десетилетия - ако бъдат унищожени, това ще бъде загуба за интелектуалния резерв на страната. Страната, неусетно за хората от министерството, ще стане провинциална.

Препоръчано: