Жива история
Монументалният панел „Историята на татарската писменост“, който се появи в обновения отдих на интерната за даровити деца в село Богатие Саби (Татарстан), се превърна в неразделна част от образователния процес: сега учениците могат да се запознаят с историята на тяхната родна писмена култура извън учебните часове - само чрез разглеждане на художествената композиция, включена в дизайна на училищния интериор.
На 1 септември 2014 г. учениците на средното училище-интернат за даровити деца „Умник“(Република Татарстан) на Сабинска получиха подарък за новата учебна година: фоайето на втория етаж бе преобразено от мащабен панел с пълна стена изработена от ARCH-SKIN керамика, смалтова и стъклена мозайка - въплътена в архитектурен дизайн, история за азбуки, използвани от татарския народ в различни периоди от историята им.
Състезанието за разработване на дизайнерски проект за зоната за отдих на училището беше организирано и проведено от фондация "Исмаил Ахметов", която подпомага образованието и културното развитие. Авторите на инициативата полагат големи усилия, за да възродят жив интерес към вековната история на татарите, а проектът „История на татарския писмен език“е важна стъпка по този път. Монументалната композиция, отразяваща по забавен начин богатството на татарската култура, помага на учениците да задълбочат знанията си по родния си език и по този начин поддържа приемствеността на традициите и укрепва връзката между времената и поколенията.
Автор на художествената идея и ръководител на проекта е заслужилият работник на изкуството на Република Татарстан, кандидат за история на изкуството, архитект Рустем Шамсутов. Според неговата идея яркият мозаечно-керамичен панел - основният визуален акцент в сдържания сиво-бежов интериор - играе ролята на машина на времето, която позволява на учениците да мислено да пътуват назад в далечното и близкото минало, за да проследят ключа етапи от формирането на родния им език. Разделите от това вълнуващо пътешествие са предадени с помощта на графични символи на онези азбучни системи, които са били използвани от татарите в различни епохи. Придружаващите текстове помагат да се разберат тънкостите на историята на татарската култура и език - на съседната стена можете да прочетете кратки коментари, адаптирани за деца, съставени от известния арабски филолог Резеда Сафиулина.
Композиционно стената е разделена на четири зони, корелирани с основните периоди на татарската писменост, всеки от които е белязан от използването на определена азбучна система - древната тюркска руническа писменост (VII - XII век), арабската графика (XII век - 1927), латинската азбука (1927 - 1938) и кирилицата (1939 - до наши дни).
Въображаема екскурзия започва с ерата на руническата писменост на древните турци. Избраните за този период пастелни нюанси на оранжево и кафяво напомнят на глина и камъни - материалите, върху които предците на татарите са фиксирали текстовете си. Посланията на древните могат да бъдат изследвани от репродуцирания върху паното фрагмент от паметника на руническата писменост от 8 век - четириъгълният обелиск „Кул-Тегин“, открит през 1889 г. от руския изследовател Н. М. Ядринцев в Монголия (керамика ARCH-SKIN, нетоксични бои от ангоби, приготвени на основата на глина, разредена с вода, изпичане, 3m²). Наблизо се намира друг ярък пример за руническо писане - събран през 20 век от известния тюрколог Н. Ф. Тамгите на Катанов, родови фамилни знаци, с които татарските селяни се подписват до 19-ти век (керамика ARCH-SKIN, бои от ангоби, изпичане, 100 х 100 см, 1 м²). Третият фигуративен елемент в този раздел е художествена интерпретация на тюркски букви от керамика ARCH-SKIN (колекции Moro, Orzo, Materica Moka, Basic Clay, Basic Orange, Colorfeel Crema).
Започвайки от XII век, когато древните българи приемат исляма, руническата писменост постепенно е заменена от арабската азбука (първите арабски текстове се появяват през X век на територията, обитавана от предците на татарите - волжките българи). Отбелязвайки този преход, керамиката на стената е заменена от небесносиня смальта.
Значителна част от този раздел е обхванат от текста на Ихлас сура (Вяра, Сура 112, Коран), направен в древния стил на арабската писменост „Куфи“(правоъгълни букви с твърди контури). Следвайки традициите на ислямската архитектура, авторите на проекта включиха в композицията кратки поговорки - пословици и афоризми, които съхраняват дълбоката народна мъдрост. За Шамаилите, татарските поговорки, които оформят вратите на офисите, е избрана сулсистката техника: „Мисълта принадлежи на теб, изговорената дума принадлежи на хората, писмената дума е вечна“, „Езикът е ключът към знанието, нивото на знанието. Комбинацията от фина калиграфска лигатура и големи арабски букви създава игра на везни - тя се поддържа от линеен орнамент, който, повтарящ модела на татарска плочка от 12 век, се простира по цялата стена.
Периодът на арабската писменост продължава осем века и едва през 1927 г., след влизането на Татарстан в Съветския съюз и разгорещените дискусии за актуализиране на езика, Yanalif, писмо, основано на латинската азбука, е обявено за официална азбука. Романизацията служи като едно от проявите на жаждата за нови форми, породена от радикални промени (предимно отхвърлянето на вековни ислямски традиции като реликва от религиозното минало) и утопични надежди, положени върху света, който се ражда пред всеки. Буквите, изчертани по диагоналите, насочени нагоре върху сиво-черно-бяло-червените плочи на керамиката ARCH-SKIN, изразяват жизнено-изграждащия патос от онова време.
Следващото - и в момента последното - „нулиране“на татарската азбука се състоя през 1939 г., когато беше извършен преходът към кирилица - последната част от живописната поредица е посветена на този период: пикселната мозайка от черно и зелени стъклени тесери, които го пълнят, припомня изтичащите на тъмен екран загадъчни компютърни сценарии от филма "Матрицата".
Монументалната композиция, изпълнена в смесена техника, е органично вписана в архитектурата на фоайето, което е изцяло изградено от същите материали и тайни на майсторството: керамиката ARCH-SKIN (колекция от камъни) е използвана при декорацията на стените и тавана, подът е бил изпълнен със смалтокерамика в техника, близка до римските мозайки (колекции Stone and Colors). Единството на материалите и техниките, използвани в архитектурните и художествени решения на този интериор, подчертава връзката между изкуството и живота. Пространствената композиция на фоайето на училището е увенчана със скулптурен образ на Габдула Тукай, татарина Пушкин - основателят на съвременния татарски език и нова национална поезия, живял в началото на 20 век (1886 - 1913). Редове от стихотворението му „Туган Тел“(„Роден език“) украсяват пиедестала на паметника на поета (с лице - керамика ARCH-SKIN):
Както тугански тела, така и зрели тела, әtkәm-әnkәmnen тяло.
Donyada kup nәrsә beldem sin tugan body of arkyly.
/ Майчин език е свят език, баща и майчин език
Колко си красива! Разбрах целия свят във вашето богатство!
Рустем Шамсутов, заслужил артист на Република Татарстан, архитект:
- Идеята за композицията „История на татарската писменост“се ражда от концепцията за музей, посветен на писмените системи на татарския народ - работих по нея като част от специално създадена изследователска група, но за редица причини, поради които този проект не беше изпълнен. И когато фондация „Исмаил Ахметов“обяви конкурс за интериора на училище за даровити деца в село Богатие Саби, си спомних идеята, която никога не е била осъществена и си мислех, че може да намери отлично приложение не в стените на музея, а в образователния процес. Цялата концептуална част вече беше готова - оставаше само да се изпълни планът и е страхотно, че фондация „Исмаил Ахметов“прие предложението ми. С изключение на подготвителния период, работата по сайта отне два месеца - юли и август. В резултат успяхме да пренесем съдържанието, първоначално предназначено за музейната експозиция, в жив контекст: благодарение на естетическия опит, придобит при среща с парче мозаечно изкуство, у детето се събужда съзнателен интерес към писмената култура, то започва чудя се откъде са дошли буквите при нас, писмото, което използваме и по този начин се развива, превръщайки това знание в част от нашия живот.
От художествена гледна точка иновацията на композицията „История на татарската писменост“е, че в нея взаимодействат няколко материала, свързани с различни епохи и стилове - смальт, стъклени мозайки и иновативна керамика. Възможно беше да се приложи такова сложно решение в много отношения благодарение на подкрепата на ARCH-SKIN.
Изабела Борисова, мозайка:
- Група мозаици от Арт резиденцията в Балабаново, създадена от Фондация „Исмаил Ахметов“, и Академията по изкуства в Санкт Петербург на името на В. И. I. E. Репин. Комплектът мозайка е извършен в Балабаново под строгото ръководство на автора на художествената идея - архитекта Рустем Шамсутов, който редовно идваше при нас от Казан. Исмаил Ахметов, ръководителят на проекта, участва пряко в нашите дискусии.
Трябва да се отбележи, че целият творчески процес протича в режим на непрекъснат диалог - това е абсолютно необходимо в случаите, когато участниците в проекта работят отдалечено: за тези, които се занимават с производството на мозайки, е важно да усетят мащаба на идея, а за художника - да разбере ограниченията, дължащи се на характеристиките на материала и технологията на производство. …
Екипът на мозайката е работил по две от четирите композиционни секции, които са посветени на периодите на арабска и кирилица. За всеки от тях е избран материал, който най-точно изразява духа на епохата - както естетически, така и технологично: арабският период е пресъздаден от керамика от смалт и ARCH-SKIN, периодът на кирилицата - от стъклени мозайки.
В първия случай смалта в комбинация с фина керамика ARCH-SKIN (3,5 мм) осигурява усещане за автентичност на материала, помага да се предаде топлината на ръчно изработената работа. Безусловното художествено откритие на проекта беше комбинацията от мозайки и керамика. Решено беше да се направят татарски поговорки, написани с арабски шрифт върху керамични вложки ARCH-SKIN, което даде възможност да се подчертае калиграфията в цялостната мозаечна картина. За направата на мозайката е използвана техниката на обратния, или венециански комплект - когато тесерите се поставят с лице надолу върху проследяваща хартия със скица на бъдещия панел. Обратният комплект с последващо шлайфане позволява да се постигне най-равномерна повърхност - това отговаря на изискванията за довършване на интериора на детските образователни институции, където се обръща специално внимание на комфорта и безопасността на околната среда.
В раздела, отразяващ кирилския период на татарската писменост, бяхме изправени пред задачата да създадем пикселизирана зелено-черна рисунка, която реализира в материала ключовия визуален мотив от филма „Матрицата“- според плана на архитекта, частта от композицията, посветена на модерността, трябваше да представлява техногенния свят: по-точно цялата тази идея би могла да се прояви със стъклена мозайка - технологията на нейното производство позволява да се получат идентични тесера-пиксели, които не създават усещането за човешки направени и топлина, която възниква при контакт със смалта.
Посветена на историята на писмения език на татарския народ, тази работа помага да се разбере по-добре как се развиват езикът и обществото и как разбирането за красотата се променя с течение на времето. Мисля, че за всички членове на екипа този проект се превърна във важен опит и нов етап на професионално израстване. Когато създавате нещо за деца, трябва особено ясно да осъзнавате какво правите - бъдещето зависи от това как се чувствате по отношение на работата си и колко от сърцето си сте вложили в нея.
