Нимфата Калипсо беше най-приятното приключение на Одисей. Хитрият грък живял с нея 7 години и тя му родила седем сина, сред които според някои версии на мита били Ром, Латин и Авсон, първият крал на Италия. Според тази версия на историята, макар и по-малко известна от „Енеида“на Вергилий, римляните трябва да са произлезли от Одисей. Сега тази нимфа е известна като, образно казано, покровителка на туризма и пътуванията на дълги разстояния - след като Жак Кусто даде името си на кораба, на който търсеше Атлантида - филмът за пътуването, съответно, беше „Подводната одисея.
Архитект Иля Уткин нарече своя проект на къщата за колекцията на курорта Пирогово „Вила Калипсо“. Според автора той е бил тласнат към това повече от спомените за гмурканията на Кусто, отколкото от самата Одисея. Но както и да е, за съвременната архитектура "митологичното" име на къщата е много рядко. Вероятно може дори да се каже, че след като времето на модерността и неокласицизма отмина, архитектите започнаха да се отнасят много древно към древните субекти и техните герои. Сега, създавайки своите сгради, авторите мислят за различни неща: за функция и ергономия, за чиста форма и пластика, социална отговорност, история и политика или за архитектурни стилове. Но много малко хора се обръщат към литературата, алегориите и още повече - митовете. Освен това архитектите рядко именуват къщите си, но ако това се случи, те избират по-скромни и по-прости имена, като избягват асоциации и намеци като цяло.
В бизнеса, напротив, митологията е много популярна, целият гръцки и източен пантеон е „разглобен“на имената на компании и вече е достигнал до такива малки богове, които, въпреки че са били почитани в древността, не са били изобразени в по всякакъв начин - оттук и проблемите с логата: има име, но подходящо няма снимки. Понякога сградите също получават имена, но имената на недвижими имоти, като правило, са залепени за архитектурата като етикети на опаковките и не казват много за изображенията.
Случаят с вилата на Иля Уткин е напълно противоположен и нехарактерен за нашето време: авторът е дал „литературното” име. Между другото, за първи път за себе си - всички предишни вили на Уткин, както и много други, "минаха" под номерата. Смея да споделя чувството, че появата на името не е случайна и до известна степен отразява спецификата на архитектурния език, който авторът формулира в своите проекти на селски къщи от последното десетилетие.
Появата „на хоризонта“на гръцка нимфа разкрива желанието на архитекта да насели къщата освен хората и с митологични персонажи или дори духовете на много далечни предци, така характерни за римляните. Интерпретацията на сградата чрез скулптура обаче е характерна за почти цялата историческа архитектура: веднъж каменните обитатели са пазели къщата, веднъж са били смятани за „само“украшение, но винаги са оставали неразделна част от нея, като призраците на английските замъци - собствениците се сменят, духовете остават. През втората трета на XX век, след просторната русалка, организирана от Ар Нуво, каменната популация на практика изчезва, като е заменена от „пропагандистът“- жена с гребло и спортисти. Но те първо се отделиха от фасадите, а след това накрая започнаха монументална пропаганда, оставяйки цветя и орнаменти на къщите.
И така, скулптурната армия е разпръсната, но упорито се появява в къщите на Иля Уткин. Той е единственият, който направи "истински" атланти в Левшински. Постоянно замисля фигури по портиките и самостоятелно рисува нимфи за къщите си - фонтани с релефи, самото име на които подсказва, че това не е просто вода, а в нея живее душата на извора. Всъщност дори е странно, че с любовта към модерността, която се проявява в Москва през 90-те години, нито една фасадна скулптура не е възродена. Стилизацията на еклектичните къщи и техните копия също не допринесоха за нейното разпространение - сякаш забрана гравитира върху архитектурата, подобно на мюсюлманската традиция да не се изобразяват живи същества, а само растения. Изглежда, че Иля Уткин е единственият, който много използва фасадна и паркова скулптура, третирайки я като необходима част от архитектурната концепция и я интерпретира много лично, по свой начин, а не клиширано, защото за да хвърли друга „мазилка глава ", Разбира се, че всеки може. Но дали тя ще има душа?
Вила Калипсо изглежда има "душа" - в древния смисъл - е. Тя много обича водата, следователно една трета от къщата, вкопана в земята, е превърната в басейн, покрит с големи цилиндрични сводове и от това наподобява парче древни терми, обрасли с „културен слой“, оставяйки само върховете на полукръгли „термични“прозорци, вписани в контури от голям кофраж. Така басейнът, който в наше време е по-често като гараж, полутехническа привързаност към къщата, елемент на комфорт, а не архитектура, тук придобива много „римски“вид, превръщайки се във фигуративното и семантично ядро на жилището, което е построено върху него …
Басейнът може да изглежда символично свързан с митична пещера, където древна нимфа е живяла на брега на Океана, както и с истински подземни води, които са близо навсякъде в района на Москва. Сякаш това е извор под закрилата на някакво много древно божество - тук си припомняме най-известния гръцки храм след Партенона, Ерехтейон, стоящ над соления извор на морския бог Посейдон - класически храм, възникнал на мястото на по-старо архаично светилище, което израства от своята история и я отразява по мой собствен начин. Разбира се, не говорим за някаква близка прилика или повторение, а по-скоро за единството на темата: Вила Калипсо не копира нищо и дори не изгражда директно логиката на древния мит, а по-скоро намеква за съществуването на подтекст, в който е възможно, но не е необходимо да се размишлява. Намекът обаче се подкрепя от скулптури, изобразяващи Посейдон с тризъбеци на северозападната тераса.
Горната част на къщата се състои от два етажа и просторно таванско помещение, обърнато към краищата на къщата с триъгълни фронтони с класически очертания, които са изпълнени с напълно модерен, прозрачен и геометричен модел от дървени греди, които променят ъгъла на наклон от остър в центъра до леко наклонен по краищата. Под фронтоните има коринтски портици „в анта“, в които две колони обединяват два етажа. Подобни колони също "поддържат" централната част на дългата южна стена; тук интерколумиите са пълни със стъкло - следователно колоните „работят“както отвън, така и отвътре, превръщайки се в забележителна част от пространството на церемониалната зала, една трета от които, в непосредствена близост до колоните, е направена от едно парче, двойна височина - а останалото излиза към колоните като балкон. Планът на вилата е прост и строго симетричен - две части с еднакви очертания прилежат към централното ядро, нанизани на надлъжна ос, която минава през цялата къща от единия до другия портик. Това е много класически тип оформление на паралелепипедна къща, разделено на три основни части, йерархично свързани помежду си, връща се най-малко до ренесансовите италиански дворци и паладийските вили и това е основната характеристика, която освен това до гигантска площ от около 2000 квадратни метра, не ни позволява да се съмняваме, че пред нас е точно дворец, много луксозна структура и следователно дори в природата, не лишена от определена степен на спокойствие, в нещо дори скованост, която значително повтаря литературни и митологични асоциации, с намек за образование, присъщ на заглавието му.
Функцията на този дворец обаче е ваканционен дом. Може би най-близката му аналогия по значение е римска селска вила близо до столицата. Не е много известно как са изглеждали тези вили, архитектите се чудят за това вече петстотин години - и авторът изглежда предлага своя версия на интерпретацията на такава сграда - церемониална, но приятна и умерено „дива”.
Той пуска природата тук колкото е възможно повече в рамките на класицистическата парадигма. Първо, външният контур на вилата-дворец е подреден по такъв начин, че да получи възможно най-много балкони и тераси - те са оформени благодарение на „марковите“авторски портици и се появяват на дълги фасади между издатините, където стените отстъпи, в долната част, за да пропусне светлина в подземното пространство на басейна, а в горната - превръщайки се в балкони. Има рекорден брой на такива открити пространства в съседство с къщата - дори може да се каже, че между линията на „основните“стени и пространството на двора, един вид „въздух“или, по-точно, пространствена „възглавница,”Е създадена зоната на взаимодействие между къщата и природата. В допълнение, повечето отстъпили от ръба стени са превърнати в прозорци и са прозрачни, което подсилва темата, пропускайки пейзажа - а това е много красив пейзаж - вътре.
Освен това естествената тема се подкрепя от активното използване на обичаната от автора селска повърхност, възприета от римско време за имитация на груба зидария, подобаваща преди всичко на селски къщи, в които се случва „vita rustica“, живот в природата - целите къщи са покрити с дълги ивици от рустикални сгради на височина 1 етаж, освен това по-близо до центъра са равни, а по краищата - в краищата и на терасирания портик, повърхността става грапава, което показва отдалеченост от условното средно "ядро".
Получената къща обаче не може да се счита напълно за реконструкция на римска вила, нито дори за друга парафраза на руски или английски паладианство - въпреки че характеристиките на всичко това могат да бъдат намерени при желание. В същото време тук е лесно да се намерят и частиците от неокласическия опит от началото на 20-ти век, използвани от автора - например колони, вдлъбнати в двуетажен витраж или дори известни експерименти на модернизма, като "къщата над водопад" на Ф. Райт. Въпреки това, основната характеристика на къщата-дворец вероятно се крие във факта, че всички тези експерименти с различна степен на предписване, с разпространение от две хилядолетия и половина, са съвсем органично интегрирани в речника на много индивидуален авторски език, разработена от Иля Уткин през последните пет или шест години. Той има свои лесно разпознаваеми черти и в същото време има някаква обща цел, която вероятно не се ограничава до формални характеристики. Разглеждайки Вила Калипсо, може да се предположи, че значението на този език, поне отчасти, се крие в търсенето на автора на архитектурните образи на селска вила от времето на Римската империя, което за съвременните историци на изкуството е един вид „пластмаса неизвестна“. Нещо повече, тази задача - позовавайки се на източниците, вече е решавана много пъти в историята на класицизмите, но всеки път по свой начин и сега се натрупва доста дълга история на такива експерименти, от Ренесанса до неокласицизма, с последователно задълбочаване в историята и остаряване на източниците.
Но неотложността на задачата не отминава, а напротив, тя има особеността да се връща, като всеки път генерира нов опит и често - както в случая - много лична интерпретация на класиката. Струва ми се, че тук пътят на вечното търсене на златния век е следният - архитектът изолира от всички известни му ренесанси и класицизми, а не само от тях, черти и линии, които биха могли да съответстват на желания образ, и ги събира в нещо свое, много лично, индивидуално значимо. В случая с Калипсо търсенето, вероятно, в някои отношения дори надхвърля най-архаичния прототип, приближавайки се до митологичните предци на древните римляни по линията на Одисея.
