Творческа асоциация"
Квадратурата на кръга”, създадена през 2011 г. в Москва, има за цел да намери идеалния образ на православна църква за нашето време. Цяла поредица от проекти, създадени от архитектите от тази група за енорията на Руската православна църква в Рейкявик, ясно показва района на това търсене. Един от основателите на сдружението, архитект Даниил Макаров, разказа пред Archi.ru за историята на произведението, неговите специфики, за традиционното и новото в архитектурата на православните църкви.
Даниил Макаров, архитект на "Квадратът на кръга"
Archi.ru:
Как дойде при вас такъв необичаен проект?
Даниил Макаров:
- Отдавна си сътруднича с Центъра за храмово изкуство „Андрей Рубльов“(TSKHIAR). Начело е забележителният иконописец Александър Николаевич Солдатов, един от водещите в днешна Русия. През последните години се занимава и с проектирането на храмове. Всъщност първоначално му помогнах с архитектурната част, направих визуализации на неговия проект и след това се осмелих да предложа моята визия: каква може да бъде една православна църква в Рейкявик.
Защо има толкова много различни варианти?
- Процесът се оказа дълъг и труден. Това винаги се случва, когато желанията на много различни хора се сблъскат и в резултат на това нещо постоянно се променя. Първата версия, създадена от Александър Солдатов, беше много скромна, еднокуполна (не са оцелели снимки), но беше отхвърлена от общността и свещеника: според тях решението не отговаря на амбициите на първите православни църква в Исландия. Общността в Рейкявик е доста голяма, около деветстотин души и те нямат собствен храм, а малка стая за молитви, която може да побере не повече от 50 вярващи. За големи празници се наема католическа катедрала. Хората са пълни с амбиции да построят първия истински храм, възприемат го като нещо колосално и грандиозно, но няма много възможности. Всичко започна със скица на малка, еднокуполна църква, направена в стила на Владимирската архитектура, с леко включване на северни мотиви. Тогава, в отговор на желанията на общността, Александър Солдатов предложи по-представителен вариант на каменната църква, също в стила на Владимирската архитектура, но с три глави. В този момент възниква идеята да се промени мястото и да се направи не само храм, но и просторен културен комплекс. Много се интересувах от тази история и предложих първия си собствен проект: със зидария, напомняща стените на Соловецкия манастир, но от местен естествен камък с градация на тона и активното използване на червено, не само авангардно и протест, но също така характерни за бароковите църкви. Въпреки това първоначалният обект беше окончателно одобрен, на границата на пристанището и стария град, за което предложих още три варианта.
Във вашите проекти се позовавате на сгради от различни времена и различни територии на Русия, каква е причината за такова разпространение?
- Ние, заедно с Филип Якубчук и Иван Земляков, не случайно нарекохме „Квадратът на кръга“творческа асоциация - това се смяташе за история за търсене. И като вършим голям обем работа, ние също решаваме собствените си задачи за намиране на някакъв идеален образ, който напълно отговаря на контекста. За новото-старо място първо предложих асиметрична версия, съчетаваща руските традиции със скандинавската простота и практичност. Но след обсъждането на първите проекти на проекти стана очевидно, че е необходимо напълно евтино решение. Съвременните варианти не бяха разгледани и аз се опитах да намеря исторически аналози. Простите и лаконични зимни църкви в Суздал с техните двускатни покриви изглеждаха успешен прототип: беше възможно да се въведат елементи, да се намали сложността на строителството и да се намали обемът на строителството. Така се роди третата версия - снежнобял храм с червен купол. Но на клиента той отново изглеждаше недостатъчно тържествен, дори „селски“. Усложних решението, като добавих купчина кокошници, отнасящи се до северната архитектура, например към църквата Преображение на Кирило-Белозерския манастир.
Кое от създадените изображения смятате за най-интересно и защо?
- Трудно да се каже. Втората от моите опции е най-добре разработена. Може би той отчита най-пълно всички желания на клиента и множество строителни ограничения. В същото време, както ми се струва и на моите колеги, той успя да отрази органично някои тенденции на съвременната архитектура, доколкото е възможно, да идентифицира връзки както с лаконична скандинавска архитектура, така и със северноруска архитектура.
Каква е текущата ситуация? Избран ли е проект, започна ли строителство?
- В момента издирването вече не се извършва. Исландските архитекти поставят началото на по-детайлен дизайн, по-специално се прави геология. И от всички създадени проекти се обсъждат два: последният проект на Александър Солдатов, фокусиран върху Псковската архитектура - и точно този, вторият ми проект. Доколкото знам, свещеникът и местната общност все още клонят към по-традиционния вариант, но окончателното решение все още не е взето.
Разкажете ни малко повече за този най-обещаващ проект според вас. Какви ограничения и трудности при градоустройството споменахте?
- Площта на всички етажи на храма не трябва да надвишава 300 m2… Фигурата е определена от местни архитекти въз основа на градоустройствените параметри на обекта. Тъй като наоколо има предимно частни сгради, височината на храма също беше строго ограничена: около 20 м до кръста. В резултат на това обемът неизбежно беше доста клекнал. Освен това самата конфигурация на обекта се оказа доста сложна; беше почти невъзможно да се ориентира храмът точно на изток. В традиционната версия на Александър Солдатов той е ориентиран на североизток, почти на север, но успяхме да постигнем по-правилно местоположение. И накрая, зоната около храма трябваше да бъде отворена за всички и да осигури проход, тъй като на земята беше инсталирана обществена служба. Опитах се да създам много прост, лаконичен и изчистен обем, който трудно би могъл да се разкрие в пространството. За старите руски църкви такава скулптурност е много характерна, различни възприятия от различни страни, те активно взаимодействат с околното пространство. Затова първоначално включих в проекта голямо разнообразие от фасади. На северния например той задълбочи прозорците, което даде възможност да се компенсира липсата на светлина, за да се разкрие пластичността и да се създаде впечатление за характерна мощна стена. А южната фасада първоначално получи сложен контур, който направи възможно по някакъв начин да разнообрази възприятието си по доста прост начин. Когато слънцето променя позицията си през деня, моделът на отрязване на фасадата също се променя, няма нужда по някакъв начин да се усложнява пластмасата на стената, така че тук прозорците са разположени на ниво с равнината на стената. Вътрешното пространство на храма няма традиционна тектоника на тежестта, а по-скоро се подчинява на семантичната тектоника, тя тече от главния олтар на храма към баптистерия и след това към камбанарията. И в това пространство има „засадени“куполи, които съответстват на два престола. Друга техника, която използвах: разделянето на вътрешното и външното пространство, докато входът се превръща в елемент на детайлен, свещен интериор, който сякаш се изпръсква върху лаконичната фасада. Тази роля се играе от издълбан дървен портал. Тук е уместно да си припомним традиционните резбовани листове.
Все пак традиционният, добре нарисуван, но второстепенен в архитектурния си проект беше приет по-благосклонно. Ще бъдат ли такива клиенти готови да подкрепят смели и независими решения в обозримо бъдеще?
- Сигурен съм, че ще дойде такъв момент. И въпросът е по-скоро дали архитектурната общност ще бъде готова да даде последователен, правилен отговор на това искане. Много малко архитекти, буквално няколко, днес наистина разбират какво е православна църква. Почти всички те са израснали сред реставраторите, което провокира безкрайното възпроизвеждане на исторически образи. В същото време има свещеници, които са готови да подкрепят нашето търсене. Всъщност в този случай проектът не предизвика рязко отхвърляне, доколкото знам. Така че единственият въпрос е колко време ще отнеме, за да се преодолее инерцията на храмовата архитектура, между другото, присъща на руската архитектура като цяло. Затова се опитваме да следим отблизо реакцията към всички публикации, много е интересно да наблюдаваме как отношението към нашите проекти се променя с течение на времето. ***
Даниил Макаров насърчава читателите да обсъждат темата и ще се радва да получи отговори и мнения. Редакторите се интересуват и от това, което мислите за архитектурата на съвременните храмове. Пишете коментари.
