Книгата „Беляево завинаги. Поддържане на незабележимото”се издава в електронен вид и в печат при поискване. С любезното съгласие на „Стрелка прес“публикуваме и откъс от него, за да го прочетете тук.
Авторът на книгата Куба Снопек е архитект от Полша. Той постъпва в Московския институт за медии, архитектура и дизайн „Стрелка“през 2010 г. и се озовава там в студиото на Рем Колхаас, където изучава проблема за запазването на „неудобното“модернистично наследство. Този проблем наистина съществува: има огромно количество архитектура, която не може да бъде запазена, тъй като тя не е уникална и в днешно време само уникалността на даден обект дава възможност да се запази. Кулхаас посочи като пример Берлинската стена - прост обект, но натоварен с важни нематериални конотации, но не уникален, в резултат на който той почина. Куба Снопек се опита да приложи тази методология към руския контекст, а именно към московския квартал Беляево.
Но най-важното там е не у дома, пише авторът, а културният контекст на епохата, който по-специално той черпи от филми от съветската епоха. Снопек прави различни паралели с конкретен квартал, интересува се от съветския живот и ежедневието. Той намира известни хора, които са били свързани с Беляев. Сред "звездите", които, оказва се, са живели тук по различно време - Гройс, Парщиков, Янкилевски, Попов и много други, но според автора най-известният от всички е поетът и художник Дмитрий Александрович Пригов. И, разбира се, за автора е важно, че именно в Беляево се е случило важно събитие за руското изкуство - изложението Булдозер 1974.
Този културен багаж на региона, според Снопек, дава всички основания да се застъпва за необходимостта от запазване на Беляев. Дипломата му в Стрелка завършва с проект на сертификат за изключителната световна стойност на този район, който е необходим за включването му в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство като обект от нов тип историческо наследство, а книгата с разказ за как тази провокативна идея предизвика протести на местните жители, които написаха жалба срещу него до префектурата: страхуваха се, че статутът на закрила ще попречи на развитието на района. Тоест, запазването на „физическия“Беляев е изключително трудно.
Въпросът за метода за запазване на Беляев обаче все още е важен проблем. Къщите там имаха срок на годност и първоначално бяха проектирани само за 20 години експлоатация, след което трябваше да бъдат заменени с по-удобни жилища. Наистина, как можем да запазим тези къщи сега - с течащи покриви, пукнатини, пропускливи фуги между панелите и всичко останало? И тяхната архитектура съвсем не е уникална. Следователно, вземайки предвид първоначалната липса на уникалност в типичното развитие на Беляево, Снопек казва, че не говорим за цялостно запазване на района, а само за запазване на уникален компонент - нематериалното наследство. Авторът призовава за създаване на нови критерии за опазване на зони, подобни на Беляев. Идеята му се подкрепя от гениална илюстрация, предлагаща трансформация на логото на ЮНЕСКО - замяна на древния храм с панелна къща.
Снопек се опитва да създаде „истински митологичен тракт“от Беляев и по този начин да започне процеса на митологизация. Той рисува идеализирано място: „За разлика от северните и източните райони, Югозападът на Москва като магнит привлича интелигенцията със своята академична и културна природа“. Беляево се появява пред читателите, обитавани от концептуалисти начело с Дмитрий Пригов. И в книгата всъщност най-много внимание е обърнато на Дмитрий Александрович, който беше наречен „най-важният жител на Беляев“, и фактът от живота му там дава основния тласък на идеята за запазване на района. Но колко важно е Беляево за творчеството на Пригов? Снопек цитира няколко от стиховете си като доказателство, но те биха могли да бъдат написани във всеки друг жилищен квартал.
Снопек е доста категоричен в редица свои заключения. Например, общите черти, които свързват микрорайона и московската концептуална школа, са „повторение и празнота, и отхвърляне на визуалното“. И неговите твърдения, че „тоталният“подход към строителството се отразява в цялостния подход към изкуството (което означава тотални инсталации), несъмнено има здрави зърна, но звучи повече от полемично. Проблемът е в разбирането на „празнотата“и „съвкупността“като уж самоочевидни понятия, докато техните корени в концептуализма и в съветската действителност не се проследяват, също така е неясно как тези корени могат да се „преплитат“.
Аргументите, че в Беляево „архитектурната среда стимулира художествена дейност“също не изглежда очевиден. Разбира се, зоната за спане е важна за московския романтичен концептуализъм, но общият апартамент в центъра е не по-малко важен за нея, както и появата на допълнителен почивен ден, който позволи на концептуалистите да организират действия извън града. Всички тези фактори са еднакво значими за изследовател, който има известен опит в живота през тази епоха.
Получената книга е типичен продукт на Strelka: информацията в нея е представена по достъпен начин, с оглед на широкия читател. Но, за съжаление, при цялото значение на издателската програма на института, неговите публикации също имат недостатъци, които Беляево завинаги демонстрира изцяло: стилът на лесното популярно изследване и тенденцията за изграждане на ярки, парадоксални концепции, които често игнорират реални исторически факти и самата нужда да ги изучаваме.
Проблемът за запазването на Беляев и други подобни микрорайони обаче съществува и не е ясно как да се говори за него, още повече да се реши. Заслугата на Куба Снопек е, че той е един от първите, които говорят за това и гарантира, че тази тема започва да се обсъжда широко. За „Беляево завинаги“често се говори (макар че досега книгата е по-скоро на изслушване, отколкото на масата), а сега, въз основа на изследванията на Снопек, дори бяха организирани поредица от екскурзии и образователни събития в Беляево. Програмата му включва работилница за развитие на двора „Как да стана известен художник“и интерактивна игра „Беляево-куест“. Булдозер.
