Паметникът, предложен от архитектите на групата Arch и скулптора Игор Шелковски, не беше сред победителите в конкурса за паметника на жертвите на репресии и въпреки това заслужава внимание, макар и само защото авторите комбинираха и в същото време Времето се разведе между два компонента на почти всеки паметник: архитектурен и скулптурен, което прави всеки от тях достатъчно тежки и изразителни. И двата варианта се състоят от две части - обемна и пространствена, предназначени да въздействат на зрителя по различни начини и действащи, от една страна, заедно, а от друга, поотделно, сякаш по някакъв начин дори последователно, като партньори, давайки си взаимно почивка, но не пропускайте вниманието на публиката.
И в двете версии пространственият компонент е квадрат на квадрата, той е оставен почти празен и заобиколен от три страни от ели: архитектите предлагат да се запазят дърветата и да се засадят пред бившата компютърна сграда, сега бизнес център, ограден от него. Смърчът стои като стена и става част от композицията. Скулптурата е изнесена напред, на тротоара, всъщност по-близо до Садово, за да бъде забележима за минувачите и да застане на пътя на минувачите, рядко срещани на това място.
Скулптурата във всеки случай е основната част от паметника, а участието в проекта на Игор Шелковски, героят на московския ъндърграунд от шейсетте години, концептуалист, социалистически художник, основател на списание „А - Я“, „човек изключителна вътрешна свобода "- в този случай е абсолютно необходимо. Бащата на Шелковски е репресиран през 1937 г., когато художникът е само на две години и от един момент лагерите и репресиите се превръщат в една от основните теми в неговата работа. Паметникът на жертвите на репресии е дълбоко лична история за него. Една от идеите на паметника - главата - Шелковски показа през май на изложбата "37" в Московския музей на историята на ГУЛАГ.
В първата версия има лагер. Скулптурата тук е черна метална кула с височина петнадесет метра, висока колкото пететажна сграда, много голяма. Вдясно от него, отпред в посока на движение - стара московска къща, четириетажна; отзад - седем етажа на бившата компютърна техника, пред Садовая - осеметажна сграда. И накрая, лаконичен фон би дал кубичната сграда на Леонид Павлов, в нея има четиринадесет етажа. Не знам много за лагерните кули, но предполагам, че височината им е от два до пет метра, вероятно. Тоест тук има мащабно, монументално уголемяване, кула с къща, спретнато вписана в мащаба на сградата, но не по-малко. Това кара минувачите и минувачите за някакъв момент да се поставят на мястото на жертвата, с гръб, за да усетят наблюдението на злонамерени очи.
Районът зад кулата е проектиран като фуния - краищата му са леко наклонени и осеяни с малки камъни, всеки от които представлява 10 000 жертви. Би било трудно да се мине тук, неудобно. Но най-важното е, че в центъра на фасетираната фуния лесно се досеща определен „мравешки лъв“, който чака жертвите да се търкалят в устата му. Площадът се превръща в пространство за жертви, охраняван в кръг - от сините коледни елхи на регионалния комитет и гигантска кула в цялата страна. Квадратът или изтласква всички предмети от себе си, или неизбежно се смила и е страшно да се стъпи върху него, всичко там се превръща в камъчета-фигури, такова омагьосано пространство. Метафора за машина за унищожение.
Във втората версия не лагер, а разстрел. Скулптурата е на същото място, но представлява гигантска тухлена глава, простреляна на няколко места. Тухлите означават много жертви, но тук вече без броене, условно. Зад главата яма със сянка „пада“на площада, подобно на гроб и неочаквано на археологически разкопки, вероятно показващо колко повече информация трябва да бъде „открита“. И как са били погребани, без да броим. И няма да броят всичко дори сега. Те ядоха в тази версия на паметника - разстрел пред осъден човек.
Някак е трудно да се каже нещо за тези паметници, това е много трудна тема. Но помня
паметник-музей, предложен от групата Arch преди по-малко от година на състезанието в Аушвиц. Има нещо общо, между тях има общ почерк, но тук, в сравнение с комплекса, остават само знаци: кула, стена, празнота. Личност. Но може би основното нещо и в двата варианта на паметника е празнотата, която остава. Космос, прероден, след като много хора в него бяха ужасно унищожени от други хора; свят на безименни кости, където някои хора не са си простили, а други не са се покаяли. Има ли смисъл да се водят тези хора на паметници? Какво става в главите им там, когато видят паметниците? С една дума, мощна по рода си метафора, ако се замислите.
